ویانا میں سوفی ٹیپینر میں، فنکار نے کرد ثقافت کے اظہار پر فرضی اور حقیقت کے سنگم پر زور دیا۔
سوفی ٹیپینر میں لندن کے فنکار جلا واحد کی تازہ ترین سولو نمائش "نیوروز" کا نام کردوں کے نئے سال کو منانے کے لیے مارچ کے اسپرنگ ایکوینوکس جشن کے نام پر رکھا گیا ہے۔رقص اور الاؤ کے ذریعے، کردوں نے نہ صرف موسم بہار کی شروعات کی بلکہ جابرانہ حکمرانی سے آزادی کا تصور بھی کیا۔نوروز کی تقریبات کو کم کرنے کے لیے، ترک حکومت نے ایرانی سال نو کے جشن نوروز کے کرد ہجے پر پابندی لگا دی۔تاہم، نوروز کی آتش گیر تقریب، کرد پرچم کی 21 شعاعوں کی عکاسی کرتی ہے، اب بھی کردوں سے تعلق کے مضبوط احساس کی علامت ہے- واحد کی فنی مشق میں ایک ناگزیر علامت۔
جلا واحد، "نیوروز"، 2019، نمائش کا منظر، سوفی ٹیپینر، ویانا۔بشکریہ: آرٹسٹ اور سوفی ٹیپینر، ویانا؛تصویر: Kunst-Dokumentation.com
سامنے والی دیوار پر دو بڑے کاسٹنگ سن گلاسز نصب ہیں، گہرا سبز ورنل پائر (تمام کام، 2019) اور نارنجی سونے کا تھریٹیننگ ہمارا چمکتا ہوا جھنڈا (چمکتا ہوا جھنڈا جو ہمیں خطرہ بناتا ہے) - قومی پرچم پر کرد شمسی توانائی کے نشان کی بھی یاد دلاتا ہے۔ .سورج نے آسمانی اجسام کی ابدی گردش کا سبب بنایا، زندگی کے واقعات کے مسلسل چکر کا مشاہدہ کیا - پیدائش، جشن، موت، ماتم - وقت کے ساتھ ساتھ مسلسل بدلتے رہتے ہیں۔دو سورجوں کے درمیان زمینی جگہ پر خواتین کی ٹانگوں کی کئی ارغوانی، سرخ اور بھورے رنگ کی کاسٹیں کھڑی ہیں (ذہنی رانوں، وہپلاش ہالو، شعلے اور ساشین)۔یہ سیکسی نچلے جسم یکساں طور پر کپڑے جیسے تہوں میں لپٹے ہوئے ہیں، جو نہ صرف ان کے وقتی نازک کاموں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، بلکہ نیچے کی پتلی جلد اور گوشت کو بھی اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، جو لباس کے ذریعے نسوانیت پیدا کرنے کے طریقے پر روشنی ڈالتی ہے۔دوسری جگہوں پر، گرینائٹ، ٹافتا، اور میوکی موتیوں سے بنی دو ہیڈ ڈریسز — سنڈر کی چادر اور اسپائیڈر سلک ڈان — خواتین کے روایتی نوروز لباس سے ملتے جلتے ہیں۔
جلا واحد، سنڈر کی چادر، 2019، ایلومینیم، ٹفتا، نایلان، میوکی موتیوں، 72×23×22 سینٹی میٹر۔بشکریہ: ویانا آرٹسٹ اور سوفی ٹیپینر؛تصویر: Kunst-Dokumentation.com
واحد کے سورج، سر کے پوشاک اور ٹانگوں کی ترتیب کردار اور زمین کے درمیان تعلق کی طرف اشارہ کرتی ہے، لیکن مختلف اجزاء مکمل طور پر مربوط نہیں ہیں۔ہر ٹکڑے کی بوتیک اسپاٹ لائٹ اسے تہوار کے رقص کے دوبارہ تعمیر شدہ منظر سے تعبیر کرتی ہے، جس کی وجہ سے موتیوں، جیڈ پتھروں اور فائبر گلاس کی ٹمٹماہٹ سے علامتی عناصر کے درمیان تعلق اور تناسب الجھ جاتا ہے۔سورج کی نسبتی پروجیکشن کی طرح، روشنیوں کا تیز تضاد دن اور رات کی گردش کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور سوگ اور جشن کے بقائے باہمی کو مضبوط کرتا ہے، جو نوروز کے معنی اور اظہار کے لیے بہت ضروری ہے۔نقلی عکاسی کے لیے بکھری ہوئی کارکردگی کو تبدیل کرتے ہوئے، فنکار علامتی زبان کے ذریعے سیاسی طور پر ثالثی کرنے والے لوگوں کے اخراج کی حقیقت پر زور دیتا ہے۔
جلا واحد، "فائری فادر"، 2019، انسٹالیشن ویو، سوفی ٹیپینر، ویانا۔بشکریہ: آرٹسٹ اور سوفی ٹیپینر، ویانا؛تصویر: Kunst-Dokumentation.com
گیلری کے تہہ خانے سے آنے والی ڈھول کی آواز ایک ایسی توانائی پیدا کرتی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ رقص کم از کم متوقع ہے۔نیچے کی ویڈیو ٹیپ "فائری فادر" اپنی مرضی کے فونٹ میں انگریزی سب ٹائٹلز کی ایک سیریز دکھاتی ہے جو عربی رسم الخط کی نقل کرتی ہے۔واحد کی لکھی ہوئی ایک آیت عربی فلموں اور فارسی ڈھول کی دھڑکن کے ساتھ دھڑکتی ہے، جب کہ فلم کے پس منظر میں چاندنی کے نیچے تیل اور پانی جھلکتا ہے۔اس کام کا عنوان شمالی عراق میں بابا گل آئل فیلڈ کی طرف اشارہ کرتا ہے - جسے آگ کا نام نہاد باپ کہا جاتا ہے - جو ہزاروں سالوں سے جل رہا ہے، اور کرد اس کنٹرول پر تنازعہ کرتے ہیں۔اوپر کے جامد مجسموں کے مقابلے میں، فائر فادر کے چمکتے ہوئے الفاظ اور دھڑکنوں نے آخر کار جشن نوروز کی کارکردگی کا مرکز دکھایا، جب کہ ڈیف نے مجھے رقص کا گواہ بنایا: "موت اور کشش ثقل کو نظر انداز کیے بغیر رقص اس سے ماخوذ ہے جیسا کہ واحد نے اپنی نظم میں کہا، یہ۔ بابا گرگور میں دفن کیا گیا، قدرتی چکروں کے اظہار اور مستقبل کی طرف واپسی کے ذریعے افسانہ اور حقیقت کے ملاپ کے ذریعے کرد ثقافت پر زور دیا۔بیان کرنے کی روایت۔
مرکزی تصویر: جلا واحد، نوروز، 2019، نمائش کا منظر، سوفی ٹیپینر، ویانا۔بشکریہ: آرٹسٹ اور سوفی ٹیپینر، ویانا؛تصویر: Kunst-Dokumentation.com
لندن میں 1957 کی گیلری میں، گھانا کے ایک فنکار نے سٹیورٹ ہال کے نظریہ کو دریافت کیا کہ ثقافتی شناخت "مستقبل اور ماضی سے تعلق رکھتی ہے"
سیڈی کولز کے ہیڈ کوارٹر میں منعقد ہونے والی پہلی سولو نمائش میں، آرٹسٹ نے گزرے ہوئے دور کے پورٹریٹ اور گریڈز کو کم کیا
سیل پروجیکٹ اسپیس کی ایک نئی کمیٹی کو شہری نرمی میں ہماری شمولیت کے بارے میں سوالات کا سامنا ہے۔
منچوریا کی شناخت کے ساتھ، پینٹر شمال مشرقی صوبے کے زوال پذیر ورثے کو تلاش کرنے کے لیے موٹر سائیکل پر چائنا ایسٹرن ریلوے کے لیے روانہ ہوا۔
روسی عصری آرٹ کے لیے وقف نمائش میں دیکھا گیا ہے کہ کس طرح روسی صدر ولادیمیر پوتن کی قیادت میں روس نے گزشتہ دو دہائیوں میں فنکارانہ تخلیق کے لیے معلومات فراہم کی ہیں۔
باسل میں VITRINE میں، فنکار تھیٹر جیسا ماحول بناتا ہے جو عوامی نقل و حمل کی جمالیات کی عکاسی کرتا ہے۔
Middelburg کے Vleeshal میں، فنکار کی تاریک جگہ شہر کے نوآبادیاتی بوجھ اور سیاہ جسموں کے پوشیدہ ہونے کو ظاہر کرتی ہے۔
ویانا میں Felix Gaudlitz میں، فرانسیسی ناول نگار کی طرف سے لی گئی تصاویر کا ایک سلسلہ قربت کی ایک اچھی مثال ہے۔
کمیشن شدہ ٹی وی پروگراموں کی ایک سیریز کے ذریعے، آسٹرین آرٹس فیسٹیول وبائی امراض کے دوران نمائشوں کے طریقے پر تخلیقی طور پر نظر ثانی کرتا ہے۔
ویکسنر آرٹ سینٹر میں، آرٹسٹ نے امریکن ووٹنگ رائٹس ایکٹ 1965 اور البرز کے کلر تھیوری کے درمیان تعلق کو دکھایا۔
نیو یارک میں یوسی میلو گیلری میں، مینیٹوبا جنگل کی فنکاروں کی ہیرا پھیری کی تصاویر نے ہپیوں کے خوابوں کی امید کو توڑ دیا۔
آسٹن کے "پرنسر آرٹس اینڈ لیٹرز" میں، فنکاروں کے دکھائے گئے کاموں نے ریاستہائے متحدہ میں جاری تجربات کی تصدیق کی۔
برلن میں Aby Warburg کے Mnemosyne Atlas کے پریمیئر سے لے کر Insbruck میں Corita Kent کے سیاسی پرنٹس تک